B10133320

Jun 12 Thu 2014 01:18
第三次作業

作業三

後現代設計美學的分析與運用

現代主義美學

現代主義從文化的歷史角度來說，是1914年前的幾十年中興起的新藝術與文學風格，是藝術家為了反抗19世紀末期的敘事成規，轉而用一種他們認為感情上更真實的方式，來表現出大家真正的感受與想法。現代主義以科學為基礎，講求理性與邏輯，實驗探證。

而1860年代後，現代建築才開始萌芽。現代主義建築是指一種簡約、沒有裝飾的建築風格，強調功能性和理性。但是現代主義建築強調的理性所造成的國際式風格排斥傳統、民族性、地域性和個性，形成了千篇一律的建築樣式。

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May 22 Thu 2014 01:00
設計美學第二次作業

http://blog.xuite.net/apple061721/blog/213980649

西方設計美學法則分析

羅馬萬神殿

萬神廟（Pantheon），又譯萬神殿、潘提翁神殿，古羅馬時期的宗教建築，後改建成一座教堂，是古羅馬時期重要的建築成就之一。公元609年拜占廷皇帝將萬神廟獻給羅馬教宗卜尼法斯四世，後者將它更名為聖母與諸殉道者教堂（Santa Maria ad Martyres），這也是今天萬神廟的正式名稱。

萬神廟的結構簡潔明了，主體呈圓形，頂部覆蓋著一個直徑達43.3米的穹頂，是自建成後到1436年間最大的穹頂。穹頂的最高點也是43.3米，頂部有一個直徑8.9米的圓形大洞，用於採光。這個洞也是萬神廟唯一的採光點，這樣以來光線從頂部泄下，並會隨著太陽位置的移動而改變光線的角度，給予人一種神聖莊嚴的感覺，十分適合宗教建築的本性。

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Mar 20 Thu 2014 08:16
設計美學第一次作業

傳統建築-高雄關帝廟

高雄關帝廟原名「關帝廳」，台灣光復後改名高雄市「五塊厝武廟」，民國69年重建落成後，何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額，此後即稱為「高雄關帝廟」，主神供奉的是武聖關羽，關羽是忠義的象徵。也是民間信仰的中心。廟前有兩尊羅馬武士雕像護衛關帝爺，是一大奇觀。廟內增奉「斗姥元君」，供信眾祈求消災、解厄、延壽及進財。
原本就香火鼎盛的關帝廟，一到過年更是人山人海。到關帝廟拜關公，建議用鮮花及任選5種水果，盡量勿用葷食，油飯酬謝註生娘娘則例外。先拜天公、關公、斗姥元君、太歲星君，信眾只要提供姓名、生辰及地址給廟方人員，並備香、金紙、水果，向太歲星君焚香祈求平安、燒金紙即可。關帝廟在民國82年引進大陸燈藝來台展示，精美絕倫的手藝吸引大批人潮前往觀賞，為傳統的元宵燈藝注入新血，也帶動民俗手工藝品的風潮，廣受各界好評，此後每年元宵都會舉行花燈大展，為高雄市元宵賞燈的一大重要據點。

1.位序主從

廟前的入口，皆以多層的斗拱疊起，中間的正門對準廟宇中心，所以比兩邊較為高起也較為華麗。

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Mar 18 Tue 2014 02:30
設計美學第一次作業

傳統建築-高雄關帝廟

高雄關帝廟原名「關帝廳」，台灣光復後改名高雄市「五塊厝武廟」，民國69年重建落成後，何應欽將軍蒞臨賜「高雄關帝廟」匾額，此後即稱為「高雄關帝廟」，主神供奉的是武聖關羽，關羽是忠義的象徵。也是民間信仰的中心。廟前有兩尊羅馬武士雕像護衛關帝爺，是一大奇觀。廟內增奉「斗姥元君」，供信眾祈求消災、解厄、延壽及進財。
原本就香火鼎盛的關帝廟，一到過年更是人山人海。到關帝廟拜關公，建議用鮮花及任選5種水果，盡量勿用葷食，油飯酬謝註生娘娘則例外。先拜天公、關公、斗姥元君、太歲星君，信眾只要提供姓名、生辰及地址給廟方人員，並備香、金紙、水果，向太歲星君焚香祈求平安、燒金紙即可。關帝廟在民國82年引進大陸燈藝來台展示，精美絕倫的手藝吸引大批人潮前往觀賞，為傳統的元宵燈藝注入新血，也帶動民俗手工藝品的風潮，廣受各界好評，此後每年元宵都會舉行花燈大展，為高雄市元宵賞燈的一大重要據點。